در اثبات خبر واحد ثقه از سیره عقلائیه استفاده می شود و چون سیره عقلائیه از سنخ دلائل لبی است فقط قدر متیقن از آن گرفته میشود (حجت بودن روایات فقهی) و روایات کلامی و تربیتی و.... از آن برداشت نمی شود در نتیجه حجت نیستند ؛ ایا این کلام درست است ؟! در صورت درست بودن آیا نمی توان از روایات مسائل تربیتی را استنباط کرد ؟
چکیده پاسخ :
